中国 18世纪，标记和时期：钱龙 (1735-1796) 罕见的一对铁红珐琅彩如意头楣茶杯 铁红珐琅彩装饰的如意头楣，衬托着每个杯口和杯底，白底铁红开光字框内有乾隆皇帝的诗 "三清茶"，以及两个印章 "乾 "和 "隆"。 这首诗颂扬了三清茶，又称 "三清茶"，由皇帝创造。 这首诗颂扬了三清茶，也被称为 "三清茶"，由皇帝用三种材料创造：梅花、佛手（柠檬消化液）和松子。 这三种材料在每个杯子的中央图案中都有体现，周围是如意头的楣饰。结束 这首诗的日期是乾隆皇帝的丙寅年（1746年）春天。 每个杯子的底部都有一个六字的铁红珐琅彩的篆书款。 "大清乾隆年谱"。 直径：10.5厘米 H.4.5和5厘米 其中一个碗的颈部有小缺口，另一个碗有小修复和两个小裂缝，每个碗之间有铁红色阴影。 "空的容器，补的心灵：文化、实践与发展"。 茶的艺术"。 两个杯子内的装饰可能相似或不同。类似的装饰是在1746年制作的，然后在1759年制作了一个不同的装饰。这对杯子也有青花瓷的版本。 瓷器中的类似模型 苏富比香港拍卖会 中国陶瓷艺术精品展，2008年4月11日--拍品3062 朱砂漆的类似模型 Baron Ribeyre Millon拍卖会，Gérard Lévy收藏，2016年12月15日--拍品359专家柜安萨帕皮永 漆器模型上的诗句翻译在瓷杯上重复，内容完全相同。 就在乾隆十一年（1746年），在前往佛教圣地五台山的重游途中，乾隆发明了三清茶。在大雪纷飞的天气里，他在定兴镇停了下来，用他在那里找到的材料制作了这种茶，并将象征着纯洁的雪融化，以备饮用。 象征着纯洁，来准备它。同年，他写了这首诗，可在《皇帝诗集》第36卷中找到。 诗的第一部分解释了如何用梅花、佛手（Lemon digitate）和松子这三种材料泡茶，这三种材料被认为是纯洁的精华，与《圣经》有关。 诗的第二部分描述了用三种材料泡茶的过程：梅花、佛手（消化后的柠檬）和松仁，被认为是纯洁的精华，与收集从天上落下的、尚未接触地面的雪得到的水相结合，也是纯洁的象征，并煮至完美。 诗的第二部分描述了以这种方式准备的三清茶，在越窑瓷杯中品尝时的微妙感觉。因此，丝绸般的香味，纯净的活水，是神灵创造的饮料，它能以北宋大学者林纾的形象赋予优雅和智慧，让人达到与佛陀相称的升华和安宁状态。 每年春节后的第3天至第16天，都会举行三清茶仪式，所有的高官都被邀请参加。 这首诗也出现在漆器和玉杯上 这首诗也出现在朱砂漆杯和玉杯上，形状都是一样的，因为它是皇帝根据紫禁城中保存的嘉靖年间（15世纪）的青花瓷杯设计的。在他的要求下，两道如意纹被加在了壶口和壶底，每道如意纹都描绘着一朵梅花。