描述
由DeepL自动翻译。描述准确性以原文为准
要查看原始版本,请点击 此处

14 

Girolamo della Robbia(Florence 1488 - Paris 1566)CHARITY, CCA 1515釉面赤土小雕塑组,有白色人物和多色细节;cm 35x22x10.5 CHARITY, CIRCA 1515 这是一件真正令人惊讶的作品,因为它具有复杂的构图,生动活泼的姿态,以及垂坠的塑料感,这组史无前例的雕塑作品尺寸微小,它以非常活泼的口吻重新诠释了德拉-罗比亚的艺术模式。德拉-罗比亚的艺术具有高度的原创性,与早期佛罗伦萨风格的最具代表性的成果明显和谐,构成了充分了解吉罗拉莫-德拉-罗比亚的开端的宝贵证据,他是当时最年轻、最自主、最创新和最新的艺术家。吉罗拉莫-德拉-罗比亚(Girolamo della Robbia)是安德烈-德拉-罗比亚的五个儿子中最年轻、最自主、最创新、最先进的一个,在当时很有名气,他继承了安德烈-德拉-罗比亚欣赏的陶瓷技艺,以至于他能够在法国弗朗西斯一世的宫廷中建立自己的地位和荣誉,他于1517年搬到那里(Marquand 1928, pp.99-130;Gentilini 1992,第329-371页;Bellandi 1998)。)事实上,正如我们将看到的那样,陶器与瓦萨里在其《生活》(1550年,1568年)中的文字完全吻合,这些文字既简洁又雄辩,我们可以据此了解吉罗拉莫的训练和在其家乡的首次活动,否则,由于文献证据稀少和可靠的作品很少,难以捉摸。他是安德烈亚-德尔-萨尔托的 "非常亲密的雕塑家",他在1509年至1514年间在圣安努齐亚塔的Chiostrino dei Voti壁画的《圣菲利普-贝尼兹的故事》之一中 "描绘 "了他,他"他在大理石、泥土和青铜方面的工作 "与 "Iacopo Sansovino、Baccio Bandinelli和他那个时代的其他大师竞争",使自己成为一个 "勇敢的人"(Vasari 1568,编辑)。1878-1885, II, 1878, p. 182, V, 1880, p. 13; Natali 2009)。这组作品是由一个女性形象组成的,她像圣母一样披着一件飘逸的老式外衣,头部被长而宽的面纱遮住,正向观察者伸出一只手,做出献身的姿态和奉献的动作。她身边有三个赤身裸体的孩子,他们围着她,在她宽大的帷幔中寻求保护,其中一个孩子在高高的基座上摇摆不定(釉面完美地模仿了斑岩的红色纹理),拱起身子,伸向她的胸部。其中一个在高高的基座上(釉面完美地模仿了斑岩的红色纹理)平衡地摇摆着,拱起身子伸向她的胸部,而另一个盘腿站在一个低矮的模制底座上(蓝色的釉面模拟了青金石,一种更加珍贵的石头),俏皮地藏起头来,掀开了斗篷的一条缝,第三个面带忧虑地蹲在地上,攥着女人的一只脚腕。这是一个关于慈善的寓言式表现,是神学三德的主要内容,以基督牺牲的名义表达了对邻居和上帝的慷慨和无私的爱,在这里构思,尽管有很大的自由和形式上的大胆,符合最根深蒂固的图标习惯,后来被编入《切萨雷-里帕图标学》(1515)。Cesare Ripa的Iconologia(1593年)认为,"这三个孩子 "以类似的姿势(两个在女人的脚下,以俏皮的动作拥抱着,而她右边的那个伸出手来吸吮)想象,"表明如果慈善只是一种美德,它却有三重的力量"。慈善的化身,是一种同时具有基督教、公民和熟悉的美德,具有符合人文伦理的含义,在佛罗伦萨文艺复兴时期,在私人装饰中也非常流行,关于当代类似雕像的使用,1521年的一份文件就很好地证明了这一点,据说安德烈亚-米纳贝蒂在他儿子托马索结婚时捐赠了一个 "慈善陶器"。证据被质疑的是由粘土塑料专家桑德罗-迪-洛伦佐(Sandro di Lorenzo)制作的大量彩陶小雕塑,也就是 "Il Maestro dei bambini turbolenti"(Principi 2020,p.303),以及一个部分上釉的多色慈善机构(巴黎,卢浮宫博物馆),据说是Giovanni della Robbia在1520年左右制作的(M. Bormand, in I Della Robbia... 2009, pp.273, 359-360, no.101)<fig.1>,是吉罗拉莫兄弟中最年长的一个,负责连续生产寓言人物(Dovizia, Giuditta, David, Leda等),在概念和目的上与上述作品相似,但在形式上更为传统和简化。事实上,我们在这里介绍的慈善组织,作为一个统一的机构,是很突出的。

拍卖信息

firenze, 意大利