皮埃尔-让-戴维,又名昂热戴维(1788-1856 年)
美国印刷业的优势
约 1840 年
釉面石膏浮雕
斯特拉斯堡古腾堡广场古腾堡纪念碑基座的预备草图
70 x 142 厘米
出处:维克多-帕维;后裔
比较作品 :
大卫-昂热,《古腾堡纪念碑》,1840-1846 年,青铜,高 331 厘米,斯特拉斯堡古腾堡广场;
-大卫-昂热,《Les Bienfaits de l'imprimerie en Amérique》,1840 年,石膏浮雕,原模型,签名:P.J. DAVID D'ANGERS 尺寸:82 x 143 厘米(框架尺寸:97.4 x 159.2 x 19.3 厘米),昂热美术馆,发票:MBA 842.10;
-David d'Angers, Étude pour le bas-relief l'Amérique sur papier, dim;
大卫-德-昂热,古腾堡纪念碑,铸铁复制品,巴黎 15 区国家图书馆旧址庭院;
大卫-德-昂热,Les Bienfaits de l'imprimerie en Amérique,赤陶浮雕,尺寸:37 x 58,1 x 7,5 厘米,大卫-德-昂热之女莱弗尔姆夫人于 1903 年赠与里尔国家博物馆,里尔,美术博物馆,inv-74。
这幅大型石膏浮雕出自浪漫主义雕塑的领军人物大卫-昂热之手,是约翰内斯-古腾堡纪念碑创作过程的一部分,古腾堡纪念碑的创作占用了他 1835 至 1842 年间的时间。在欧洲,美因茨和斯特拉斯堡争夺着印刷术发现者的头衔。1837 年,美因茨委托著名的丹麦新古典主义雕塑家贝特尔-托瓦尔森为古腾堡树立一座纪念碑,而斯特拉斯堡则在 1835 年委托大卫-丹吉尔(David D'Angers)树立一座纪念碑,后者刚刚凭借巴黎万神殿(1834-1837 年)一举成名。这位艺术家自费制作了雕像模型和基座上的四幅浮雕,展示了在四大洲印刷的好处。作为一名坚定的共和党人,雕塑家认为设计这座纪念碑是表达其政治主张的一种方式。然而,公众为这件作品的青铜版本进行了募捐:这位德国天才手捧著名的《圣经》,上面刻着 "有光"(《创世纪》1:3),令人印象深刻的雕像(高 331 厘米)被竖立在雄伟的阿尔萨斯大教堂北塔对面。印刷商古斯塔夫-西尔伯曼(Gustave Silbermann)是纪念碑建造委员会的发起人,也是一位狂热的共和主义者,他选择的地点极具象征意义,正如人文主义者雕像上的铭文一样:"于是有了光"。这两句话直接引用了维克多-雨果的小说《巴黎圣母院》中的场景:弗罗洛在与两位学者交谈时,一边指着一本书,一边指着大教堂说:"这将杀死那":印刷机(民主的象征)将教会(神权)赶下台。在 1840 年 6 月 24 日至 26 日举办的为期三天的大型世俗节日上,这位杰出人物的铜像占据了一席之地,从而为大卫-德昂热提供了表达其反对七月君主制及其九月法律(恢复了审查制度)的思想的途径。
图 1.埃米尔-西蒙,《斯特拉斯堡的古腾堡庆典:古腾堡雕像落成典礼》,1840 年 6 月 24 日,雕版印刷
1840 年 5 月 31 日,雕塑家给他的朋友和知己维克多-帕维(Victor Pavie)写了一封信(第 169 页,第 CLVII 封),信中介绍了他为古腾堡雕像基座上的场景设计灵感的指导方针:"我正在努力完成古腾堡纪念碑浮雕的模型。终于,我又完成了一件作品,我为此感到高兴,因为我一直渴望能够向他致敬。托瓦尔森创造了一个印刷人,而我则试图表达发现印刷术的后果。我向你们保证,在我最后的病痛中,我最痛苦的事情之一就是担心无法完成这座纪念碑。
然而,基座上的浮雕并没有在落成典礼上完成:其中三个场景是用壁画绘制的,而代表欧洲的浮雕石膏模型是大卫唯一完成的作品,被临时(没有找到)放置在布兰克父子和斯托茨先生设计的基座上。这一场景在数年内引起了他的强烈反应和反对:天主教徒认为宗教改革的倡导者马丁-路德的出现具有挑衅性。大卫不得不为自己辩解,并多次修改他的场景:第二次加上了博须埃(浮雕现存于巴黎博物馆),第三次加上了 "宗教改革 "字样(浮雕现存于巴黎博物馆)。
估价 20,000 - 30,000 EUR